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Superficie: 4.028 km²
Population: 965.236 habitants (avril 1999)
Le territoire de l'actuelle province de Tây Ninh correspond
à celui de l'ancienne province du même nom sous l'administration
française. La province a 7 districts. Le chef-lieu Tây
Ninh se trouve à 1.837 km de Hanoi et 99 km de Hô Chi
Minh-Ville. La population est composée des Viêt, Chàm
et Khmers. Les principales rivières sont le Saïgon et
le Vàm Co Dông. Les forêts occupent 38 % du territoire.
Le point culminant est le mont Bà Den (la Dame Noire) (986
m). La terre grise et basaltique favorise la culture. L'agriculture
donne riz, maïs, soja, cacahuète, manioc. Les manguiers,
bananiers, ananas, pastèques constituent l'essentiel de la
fruiticulture. Les plantes industrielles sont l'hévéa,
le théier, le tabac et la canne à sucre. Les forêts
donnent des espèces de diptérocarpacées, buis,
bambou, rotin, charbon de bois. C'est l'habitat de plusieurs animaux
sauvages: rhinocéros, éléphants, tigres, léopards,
ours, cerfs, sangliers... À visiter: le Saint-siège
du caodaïsme, le mont Bà Den avec la pagode Linh Son.
(d'après Vietnam, la Terre et les Hommes-Editions Thê
Gioi-2000)
Le temple de Tây Ninh
Située à 100 km au nord-ouest de Hô Chi Minh-Ville,
la localité de Tây Ninh vaut une excursion, ne serait-ce
que pour son temple caodaïste (ou cao dai).
Révélé à partir de 1926, le caodaïsme
est à mi-chemin entre religion et secte. Il reprend les préceptes
du christianisme, du taoïsme, du bouddhisme, du confucianisme
et du culte des « génies » ; d’où
le caractère universel du mouvement religieux.
Mais celui-ci impose à ses fidèles des principes quelque
peu drastiques – être végétarien, ne pas
boire d’alcool, ne pas avoir de relations sexuelles –
et des pratiques plus ou moins loufoques proches du spiritisme –
la consultation, via un médium, de personnalités défuntes.
Après la construction du temple en 1933, la petite ville du
Sud Vietnam est, en quelque sorte, devenue le siège de la secte
caodaïste. L’édifice à l’effigie de
cette doctrine religieuse s’intègre à un ensemble
d’édifices jaune pastel, renfermant des écoles
ou des administrations. Cela offre donc un décalage architectural,
d’autant que le temple, lui-même, affiche une diversité
de styles. Les deux clochers sont emprunts d’architecture européenne
tandis que le dallage intérieur affiche des lignes orientales.
Par ailleurs la façade est ornée de hauts-reliefs figurant
des saints cadoïstes. A l’intérieur, seuls les piliers
– sur lesquels sont sculptés des cobras et des dragons
– évoquent l’Asie. En effet, on peut voir, sur
les murs, des peintures où se côtoient les trois «
maîtres spirituels » du caodaïsme : Victor Hugo,
le poète vietnamien Nguyên Binh Khien et le nationaliste
chinois Sun Yat Sen.
Le temple demeure aujourd’hui encore un lieu où se déroulent
des offices religieux bouddhiste, chrétien et spirite. Les
visiteurs peuvent assister à l’une des quatre messes
quotidiennes depuis l’une des galeries aménagées
en hauteur, de part et d’autre de la nef. Les cérémonies,
d’une heure environ, sont hautes en couleur. Les prêtres
portent une coiffe noire. Les religieux sont affublés d’une
robe jaune, bleue ou rouge selon qu’ils sont bouddhistes, taoïstes
ou chrétiens. Enfin, les fidèles sont vêtus d’une
robe blanche. Prières et combustion d’encens accompagnent
le rituel.
Informations pratiques :
Il faut compter 2h30 de trajet entre Hô Chi Minh-Ville et Tây
Ninh.
Il est autorisé de prendre des photos. Toutefois, par respect
des lieux, il est nécessaire de porter une tenue correcte et
de se déchausser à l’entrée.
Enfin, il faut savoir que les femmes rentrent par la porte de gauche
et les hommes par la porte de droite.
Horaires : Les offices religieux ont lieu à 6h, 12h, 18h et
minuit.
Entrée gratuite.
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