Le
temple de la Littérature
Le
temple de la Littérature
à quelques blocs au sud du mausolée, à l’intersection
de Quốc Tử Gi ám et de Tôn Đức Thắng. En face du musée des
Beaux-Arts, mais l’entrée est à l’opposé. Ouvert tous les
jours de 8h à 17 h30. Entrée: 2000 Dg. Plaquette
descriptive en français ( 5000 Dg).
Construit
en 1070, c’est le seul temple de Hanoi de cette époque à
nous parvenir sans trop de modifications. Les Français
l’avaient surnommé la “pagode des corbeaux” à cause de grand
nombre de volatiles qui y nichaient. C’est aussi l’un des
plus grands (70 x 350 m).
Un peu d’histoire
Bâti en
1070 sous le règne de Lý Thánh Tông et consacré au culte de
Confucius ( Khổng Tử en vietnamien), le temple acceuillit
dès le début l’école “des Fils du Ciel” rebaptisé en 1253
Collège national. Il devrait recevoir les princes et les
enfants des mandarins (en fait, ce fut la première
université du Vietnam). On y enseignait pensée et morale
confucéennes à partir des quartres livres clssiques ( la
Grande Etude, le Juste et Invariable Milieu, etc.) et les
cinq livres canoniques ( le Livre de Poésie, le Livre
d’Histoire, celui des Mutations, des Rituels, ect.). A
partir du XVè siècle, le collège se démocratisa en acceptant
les meilleurs élèves de chaque province ( ceux qui avaient
réussi les 4 concours). Même s’ils étaient d’origine
populaire. Il n’y eut qu’un seul cas particulier: au XVIIIè
siècle, la princesse Ngọc Hân fut admise sans concours
d’entrée! Il y avait jusqu’à 300 élèves en internant. Le
collège fut transféré en 1802 à Huế.
Construit quasiment sur le même plan que le temple de
Conficius à Kiu Feou Hien, sa ville natale. Il comprend 5
vastes cours, longue succession de portes et de portiques.
Les deux premières cours
Après
avoir franchi les 4 hauts piliers et le monumental portique
d’entrée, on traverse deux premières cours. Dans chacune
de ces cours, deux petites portes latérales encadrent
la porte centrale plus importante. Elles portent des noms
littéraires: la porte de l’Accomplissement de la Vertu,
la porte de la Réalisation du Talent, la porte de la Magnificence
des Lettres, la porte de la Cristallisaion des Lettres.
On parvient au pavillon de la Pléiade (Khuê Văn
Các), édifice carré avec emblèmes du soleil sur
les quartes côtés (dédié à la constellation Khue, synbolise
de la vie littéraire). Les candidats récitaient alors
des poèmes.
La 3è cour
Au
milieu de celle-ci, le puits de la Clarté Céleste.
Sur les côtés, 82 stèles soutenues par des tortues de pierre.
On y trouve les noms gravés des lauréats des concours
mandarinaux qui se déroulèrent sous la dynastie Lê. Elles
étaient édifiées pour donner l’exemple et encourager les
étudiants autant que pour honorer les Lettrés. En tout, près
de 1307 docteurs. La plus ancienne date de 1442 et la plus
récente de 1779. Dans les colones, l’année du concours; le
nom du roi, commenté par ses vertus, la liste du jury, le
nombre de candidats, la listes des lauréats avec bios et
âges, et dans la dernière, l’année d’édification de la stèle,
les noms du mandarin/réacteur du texte, du correcteur, des
graveurs et autres artisans. Ces concours permettaient de
recruter les hauts fonctionnaires.
La 4è cour
On
traverse ensuite le portique des Bons Résultats pour
accéder à la 4è cour (décorée de superbes bonsaïs) et au
temple principal. Il repose sur 40 piliers de bois laqué. Au
milieu, une tablette votive de Confucius entourée de grues
et de tortues, symbolisant la longévité. Ce temple principal
(appelé aussi Maison des Cérémonies) est flanqué sur
les côtés de deux autres pavillons autrefois réservés au
culte des 72 disciples de Confucius et de Chu Văn An, “le
génie des professeurs vietnamien”.
La 5è cour
Enfin,
la dernière cour correspond à la cinquième partie du templ
de la Littérature. Incendiée en 1946, elle abritait le
collège ( ou ancienne université proprement dit. Elle vient
d’être entièrement rénovée.
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musiciens traditionnels vous proposent un concert sur
différents instruments anciens dès qu’un groupe se présente.
Moyennant quelques dôngs, ils jouent aussi pour vous tout
seul. Vente des CD introuvable ailleurs après le concert.
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